讲道印和章印，不能不说印和章。我国印和章的最初产生时间，现无具体讲法，从印和章的起源——“以泥封物”，可以得出，是作为一种信用的证据，表明隶属者对加盖印和章之物的领有权、运用权或许可。早期的印和章无多大区别，一一直到秦始皇一段时间，印和章的名儿及制造材料才发发生灾难化，秦始皇印和章专用“玺”，区别与别人的“印”或者“章”，今天我们看到的钤印几乎是方正的形状，就是始于秦始皇，秦以后历朝历代，印和章亦有不少转变，称法上，变成一种身分，姓名的符号乃至于实用意公益演出变为篆刻艺术。

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    职业中专是在国家分支型教学背景下建立的教育机构，目前有公办和民办两种。在大多数家长眼中，职业中专属于学习差的学生要去的地方，有的甚至认为是坏学生。其实并不是所有的学生都是这样的，有一件事可以肯定的是这些学生很聪明，只是自制力差一点。总的来说就是智商平平，情商不低。

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    乐竟之谓章，文采之谓章，是章法者，言其全印敞亮也。凡在印内字，便要很想一家人，共派同流，相亲相助，无方圆之不合符合，有行列之可观，神各处，但得其元精罢了，即压倒全场者，不可以以自为主张，知此，之后可以语章法。

    中国传统美学中关于“神”、“形”、“虚”、“实”的理论在篆法中形成具体的美学规范。如“曲处有筋，点处有骨；包处有皮，实处有肉；当行即流，当住即峙；动不嫌狂，静不嫌死，”“一划之势，可担千钧；一些之神，可壮总和”等。篆刻者必须掌握“六书”等篆法令规则律，使增减笔划绸缪周密，变化部首有典有则，因此创造出美的字形。

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